|
Cheminer vers l’harmonie, un état d’esprit !
Les 4 phases majeures d’apprentissage
“Tout dégouline ces jours-ci! La spiritualité dégouline! Me dites-vous que, je ne
peux pas donner un sens à ma vie parce que je n’aspire à aucune réincarnation?”
Tel était les propos de Pierre Floglia, journaliste pour La Presse, le samedi 15
novembre dernier. Ce constat, fait par une personne qui se dit athée, est bien
représentatif de l’état dans lequel se trouve la société d’aujourd’hui, cette société
encore bien ancrée dans le dualisme, encore en train de chercher des réponses
dans ce monde. Cherches et ne trouve pas….
Et pourtant, ce fameux monde dans lequel nous cherchons et où nous pensons
être, n’est qu’un reflet, selon les physiciens quantiques, d’une expérience locale
par des êtres non-locaux, vous. Vous avez l’impression d’être ici et vous avez
peut-être l’air d’être là, mais l’espace n’est qu’une idée de séparation, de dualité,
comme le temps. Tout dans cet univers nous ramène au mode de pensée
dualiste, où ce que l’on vit semble bon seulement en comparaison avec le
mauvais. Le beau semble beau seulement en comparaison avec le laid. Le gentil
ne peut exister que si un méchant existe aussi. Que serait le gentil si le méchant
n’existait pas? Il serait, tout simplement!
Le dualisme est le domaine du sujet et de l’objet, le mode de pensée de ce
monde, de cet univers dans lequel nous semblons vivre. Il y a vous et les autres.
« Il y a vous et Dieu, apparemment séparés l’un de l’autre ». Cette attitude
dualiste, très bien expliquée par la physique newtonienne, nous amène à croire
que Dieu est à l’extérieur de soi. Ainsi, Dieu est lui aussi considéré avec une
attitude dualiste; il est bon ou mauvais, il aime ou il punit ou les deux en même
temps…selon son humeur! Ceci décrit bien le conflit par lequel passe chaque
être humain en cheminement vers l’harmonie. Cette vision dualiste est un état
d’esprit, une attitude intérieure qui décrit la première phase majeure
d’apprentissage de l’être humain sur le chemin de la spiritualité.
La seconde phase est une forme plus douce de dualisme. Ici, l’esprit accepte
que Dieu est amour, mais l’esprit reste encore en conflit avec cette idée, car si
Dieu est amour, est-ce qu’il peut détester? Si Dieu est amour, peut-il être
imparfait? Si Dieu aime son fils, est-ce qu’il va le punir? Ce mode de pensée,
que l’on pourrait appeler semi-dualiste, en est un où l’esprit commence à perdre
une partie de sa peur secrète de Dieu. Dieu semble moins menaçant. Il est
encore à l’extérieur de soi, mais on sent qu’il n’est pas nécessairement la cause
de notre situation.
Vient par la suite la troisième étape d’apprentissage qui est représentée par la
vision spirituelle non-dualiste. Celle-ci nous amène à remettre en question
sérieusement notre croyance en la séparation. Nous prenons conscience de
l’effet miroir (l’extérieur de soi est à l’intérieur de soi et vice-versa) et du principe
de l’unité où tout est relié. Il n’y a plus de sujet, ni d’objet, nous ne faisons
qu’un…, mais avec qui ou avec quoi ? « Presque tous ceux qui se posent cette
question y répondent en disant que c’est avec Dieu ». Le non-dualisme peut
sembler répondre à la satisfaction de plusieurs êtres qui sont en quête de vérité
et de maîtrise de leur esprit, comme l’a effectivement fait Bouddha. Mais le non dualisme
ne reste encore qu’une imitation de l’unité authentique, le non-dualisme
pur. Il n’en demeure pas moins que le non-dualisme traditionnel est une étape
nécessaire, car il éveille chez les gens la capacité de remettre en question tous
leurs jugements et toutes leurs croyances. Ainsi, ils reconnaissent le principe de
l’unité, ce qui est un pas dans la bonne direction. La physique quantique
démontre très bien cette idée de non-séparation et d’illusion par le simple fait
que la pensée créée, que l’on ne peut même pas observer une chose sans causer
un changement en elle au niveau subatomique. « Tout est dans l’esprit, y
compris notre corps. » Par contre, il y a une vérité qu’aucune philosophie
n’enseigne, sauf une et qui est rarement bien acceptée dans ce monde; « c’est
que cet esprit est lui-même une illusion ». L’erreur du non-dualisme est de
présumer que l’être humain et cet univers tout entier ont été créés dans leur
forme présente par Dieu, ce qui permet de les légitimiser plutôt que de les
abandonner éventuellement.
Si l’unité seule existe, toute autre chose qui paraît exister doit avoir été inventée.
Abandonner l’idée que Dieu est l’auteur du monde est la prochaine étape à
franchir pour atteindre la quatrième phase d’apprentissage de l’être, le non dualisme
pur. Si Dieu est parfait et éternel, tout ce qu’Il crée doit l’être
également. Nous ne pouvons pas avoir à la fois notre univers et avoir Dieu. « Ils
s’excluent mutuellement. Tout ce qui vient de Dieu doit être exactement comme
lui. Le non-dualisme pur ne fait aucun compromis sur cet énoncé ». Dieu ne
pourrait rien créer, qui ne soit pas parfait. Cette logique est sans faille. Mais c’est
quelque chose que pratiquement personne ne veut réellement étudier et
apprendre. Ça effraie tout le monde inconsciemment (et consciemment !),
puisque ça implique l’abandon de toute individualité ou identité personnelle. Et
pourtant, cette étape nous apprend que l’on ne perd rien, pour recevoir tout (ou le
TOUT!). Si Dieu est amour, Il n’est rien d’autre et nous non plus. Le non dualisme
pur nous fait prendre conscience que nous n’existons même pas
individuellement, à aucun niveau, qu’il n’y a même pas d’âme individuelle ou
séparée. Il n’y a que Dieu… ouf, pas facile à digérer!
Il ne faut pas oublier que chacune des quatre phases majeures d’apprentissage
est un long chemin vers la paix, un chemin imprévisible, parfois difficile et à
travers lequel un individu interprétera un même texte de façon différente, selon la
phase d’apprentissage dans laquelle il sera engagé. Toutes ces phases ne sont
qu’une attitude intérieure, un état d’esprit qui nous amène à cheminer vers
l’harmonie.
Louise Nassif est l’organisatrice d’un groupe d’études sur le non-dualisme pur à
Montréal basé sur les principes du Cours en miracles et du livre de Gary Renard,
“Et l’univers disparaîtra” aux éditions Ariane.
|
