Depuis maintenant 40 ans que l’on parle de développement international, d’aide aux pays en voie de développement, de lutte contre la pauvreté, force est d’admettre que les résultats ne sont pas à la hauteur des discours des pays qui prétendent pouvoir aider.
Après un demi-siècle d’aide internationale, comment se fait-il que le nombre de pauvres et de personnes qui ne parviennent pas à se nourrir ait quadruplé pour atteindre l’effarent total de 1,1 milliard cette année?
Comment se fait-il qu’avec tous les discours, les missionnaires, les missions commerciales, nous n’en soyons rendus qu’à constater une détérioration marquée de la situation? Comment se fait-il que l’Afrique, pour une large part, voit sa situation se détériorer, ses ressources exploitées au profit des pays industrialisés et non à celui des peuples qui les possède? Et qui, de fait, reçoit beaucoup « d’aide » internationale.
Comment se fait-il que les pays dits « émergents » comme la Chine, l’Inde, Taiwan, la Corée du Sud et l’Indonésie soient précisément des pays qui nous ont envoyé paître avec notre « aide »? Des pays qui, somme toute, ont développé leur économie non pas en fonction de nos intérêts, mais de leurs besoins.
On est bien forcé de reconnaître que, malgré nos élans de pitié et de commisération, malgré nos discours grandiloquents sur le partage et la générosité, rien n’y fait : la pauvreté à l’échelle planétaire a fait des progrès de géant ces dernières années.
Et chez nous, la situation n’est guère plus reluisante : combien de fois avons-nous déclaré la guerre à la pauvreté, combien de fois avons-nous été endormis avec l’insipide cri de ralliement : « faut créer la richesse! » Comme les p’tits fours miraculeusement sortis du panier dans le temps!!! Miracle : on crée la richesse. Mais la richesse pour qui finalement? La richesse, c’est pas pour les riches par hasard? Et le bon peuple qui applaudit comme lorsqu’il atterrit en République Dominicaine…
Bilan de tous ces vœux pieux : niet, nada, zéro, échec total. Non seulement la pauvreté n’a-t-elle pas été éradiquée, mais elle a progressé. À tel point que la classe moyenne, jadis point d’ancrage de l’économie nord-américaine, régresse à vue d’œil. Comme les glaces au pôle Nord.
Bref, plus on parle de lutter contre la pauvreté, plus la pauvreté progresse.
Étrange, non? Pas tant que ça quand on y regarde de plus près.
D’abord, si on a le désir véritable de créer la richesse, est-ce pour tout le monde?
En fait, la possibilité de devenir riche n’implique-t-elle pas nécessairement d’enlever à un ensemble d’individus pour le donner à un petit groupe?
Et à l’échelle mondiale, a-t-on vraiment envie de voir un pays que l’on aide devenir notre plus féroce concurrent par la suite?
Parlez aux Américains de la Chine, vous m’en donnerez des nouvelles. Cette Chine que l’on aimait avec condescendance et qui finalement est devenue un monstre qui envahit nos économies et crée des milliers de mise à pied.
En second lieu, comment pourrait-on se flatter d’être généreux si la pauvreté disparaît?
Vous voyez ça d’ici : plus de pauvres à aider!
Finies les bonnes âmes qui donnent parce que plus besoin de donner.
Petit détail, toutefois, c’est que pour arriver à cet état paradisiaque, faut que la richesse soit partagée à travers la planète. Que les riches reçoivent moins et les pauvres davantage…
Il faut étaler la richesse comme la confiture quand on en manque.
En fait, il faut étaler la pauvreté à l’échelle planétaire.
Ce qui veut dire devenir autre chose que des machines à rêver de toujours consommer davantage.
Mais plutôt que de réduire notre consommation, notre niveau de vie, même illusoire, même au prix de la détérioration de l’environnement, on préfère se bercer d’illusions et faire croire que la pauvreté, somme toute, est causée par l’augmentation du nombre de pauvres.
Et que pour la réduire, faudrait bien éliminer les pauvres…
Posté le Richard Cadot, le 10-02-2010 22:10, , Invité
2. C'est une question de valeurs
C'est fou comme ça devient de plus en plus évident. Il nous faut vraiment retrouver nos valeurs fondamentales, non seulement en tant que société mais aussi en tant que civilisation.
